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November 23 Estamos tan identificados con nuestros cuerpo, con lo que creemos ser, esa imagen física que tenemos de nosotros, (la que recibimos a traves de nuestros ojos y a la vez, la que hemos formado en nuestra mente) que nos inhabilitamos para ver la obra en conjunto. En cierta manera es como si estuvieramos durmiendo y mientras dormimos, soñamos y mientras soñamos, pensamos y sentimos que el sueño es la realidad. Todo es ese sueño y soñamos que el fin del sueño será el final de esa vida soñada. No tenemos aún la sabidura para darnos cuentas, que es el final del sueño lo que nos devuelve a la vida. Apegados como estamos a nuestros patrones mentales, somo incapaces de ver que la vida va más allá de ese momento fugaz de eso a lo que llamamos vida y nos ahogamos en la angustia del pasar los dias aferrados al sueño de esa efímera e irreal vida, que tomamos como la verdad suprema. No vivimos el presente, si no el ayer extrapolado al mañana y hay se nos pasa año tras año la vida y a veces vislumbramos la verdad, el error de apreciación y automáticamente como seguimos en la misma mecánica de funcionamiento, generamos más dolor. Justo en ese momento empezamos a vislumbrar el significado real de algunas palabras que hemos empezado a incorporar a nuestro lenguaje: Aceptación, rendición y sobre todo renuncia. Rendirse es aceptar la Vida tal y como es, fácil no?, también darnos cuentas de que no podemos controlarla, ella es como es y vendrá como tenga venir, nada que ver con lo que deseo o quiero. Hay deseo....camino al dolor: Hay expectativa...camino al dolor: Renuncia...hummmmmmmmm, cada dia me gusta más esta palabra. Nos cuesta renunciar a lo material, de verdad que si, no a lo fácil, no a lo superfluo, si no a las cosas que queremos a las que estamos enganchados, apegados. Y cuando poco a poco también empezamos ha desapegarnos de ellas, nos damos cuenta que la verdadera renuncia a penas a empezado, que la verdadera renuncia debe suceder dentro de uno. Hay amigos, hay esta el verdadero camino. O si no, cuanto menos uno de importante. Renunciar a todo lo que me ata a esa concepción limitada de mi mismo. Yo, lo mio, soy esto o lo otro, todas esas etiquetas que me alejan de lo que realmente soy...el Ser y no de lo que creo ser. Y esa renuncia es necesaria precisamente para ver la obra en su conjunto y no parcial e interesadamente que es como la solemos ver. La Vida sucede siempre ahora y ese ahora es eterno, sucede siempre y de manera continua. Va más allá de mis límites mentales. Respirar y aceptar. Respirar y sentir, observar, contemplar y porque no escuchar todo lo que sucede realmente dentro de mí, conocerme y sentir lo que realmente soy. Ser y despertar a la verdadera realidad... Bachan Singh November 06 A la mujer hay que amarla, no comprenderla. Eso es lo primero que hay que comprender.
La vida no te está esperando, te está sucediendo. No es una meta que
has de alcanzar, está aquí, en tu respirar, en el latir de tu corazón.
Cualquier cosa que seas es tu vida y si te pones a buscar significados
en otra parte, te la perderás.
La vida no es una tecnología, ni una ciencia. La vida es un arte, has de sentirla. Es como el caminar por una cuerda floja November 03 Cuando has sentido a Dios en la cueva de tu corazón, empiezas a percibir Su energía danzando en cada célula de tu cuerpo, penetrando tu vida. Y te preguntas con asombro: ¿como pudo tal gloria ocultáseme por tanto tiempo? y es por esa razón que meditamos. Swami Chidvilasananda
October 01 No meditamos para alcanzar a Dios, sino para percibir a Dios que ya está en nuestro interior. Está más cerca que persona o cosa alguna; si no podemos conocerlo, es debido a nuestro débil entendimiento. El mejor objeto de meditación es el Ser interior. Si el Ser es la meta de la meditación, ¿para que escoger otro objeto? Si queremos conocer a Dios, debemos meditar en Dios. La mente se convierte en aquello en lo que medita. Por esa razón debemos escoger como objeto de meditación aquello que es nuestra naturaleza verdadera. Cuando meditamos en el Ser no sólo lo experimentamos, sino que nos convertimos en su misam forma. Dios es el testigo de tu mente. Ese testigo es la meta de la meditación. Swami Muktananda
Ser y Dios, Dios y Ser son Uno. September 23
La vida es una estación de tránsito, una enorme estación,
donde nos cruzamos unos con otros, aprovechemos ese momento para cruzar una
mirada, para intercambiar una sonrisa, para llevarnos tus caricias, una tras
otra, llenas de eterno amor.
Levantemos la cabeza y miremos al frente no rehuyendo el
momento del encuentro. Mis ojos, mi sonrisa y manos están prestas a hablarte. August 11
Después
de darle vueltas al tema creo que todo se reduce a uno.
Como
te relacionas contigo mismo y como vives las otras relaciones a través de las
reacciones que se producen en tu interior.
Sinceramente
creo que estamos aprendiendo y con ello creciendo y esto implica que también el
hecho de cómo nos relacionamos está cambiando. Y todo ello a pesar de lo que
pueda opinar mi mente en un momento dado.
Podría
hacer una lectura negativa o una de positiva y quedarme tranquilo, pero me
niego. Me niego porque la vida es la que es. No es ni lo que deseo, ni lo que
quiero. Ella es tal y como llega. En cambio nuestra actitud es la que cambia.
Por eso intento verme como a la vida, tal y como soy, ni negativa ni
positivamente.
Mi
relación mejora día a día y no quiero enjuiciarme, ni compararme. Me doy un
voto de confianza.
Repito
estoy aprendiendo y lo más importante, estoy dispuesto a aprender y a hacerlo
cada vez mejor, con cariño, con suavidad, con amor, sin violencia.
Quiero
hacerlo con…pasión y dar los pasos, estar receptivo para que el servicio
pueda surgir en mi.
Me
encanta la vida, el ser humano, el planeta, me encanta la obra de Dios y estoy
aprendiendo para ser capaz de verla tal y como es, por encima del espejismo de
la mente.
Bachan
Singh
P.D. ¿Quién dijo que todo
está perdido? ¡Yo, vengo a ofrecer mi corazón!
July 28 Por
qué preocuparse tanto de la crisis, si luego a lo mejor resulta que nos mata la gripe (je je je) Riéte y preocúpate sólo del presente. Eso es
lo realmente importante. Lo demás es solo pura ilusión. Y por otro lado
no podemos estar viviendo continuamente en el miedo. Recuerda que del
miedo no nace nada bello. Respira y vive, porqué ahora es tiempo de vivir. Y por favor no dejes que te contagien...el miedo. Un abrazo El Kundalini Yoga
también llamado yoga de la conciencia, consiste en técnicas yóguicas
sencillas que pueden ser practicadas por todo el mundo. Algunos de sus
efectos positivos se experimentan de inmediato. Mantiene el cuerpo en
forma y entrena la mente para ser fuerte y flexible permitiendo
afrontar mejor los cambios y el estrés. Hay un aumento de la capacidad
de oxigenación junto a un flujo sanguíneo hacia las glándulas lo que da
como resultado una elevación de la conciencia y vitalidad. A través de
las técnicas de respiración y meditación se puede alcanzar paz en la
mente.
Cada
alumno principiante participa a un ritmo que se acomode a su
flexibilidad y fortaleza. Se recomienda usar ropa blanca, ancha y
cómoda, preferiblemente de algodón u otra fibra natural. Es mejor
practicar sin calcetines para ayudar a estimular las terminaciones
energéticas de los pies. Hay que dejar pasar entre dos o tres horas
desde la última comida para realizar la práctica de yoga y meditación.
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Cada clase de Kundalini Yoga comienza entonando el mantra: Ong Namo Guru Dev Nam .
Este mantra significa: “Me inclino ante la conciencia creador infinita,
y el divino maestro interior” . Esta práctica centra y calma la mente
para estar abierto a ser guiado, además de invocar a la conciencia de
todos los Maestros de KY a través de las eras para proteger y guiar la
practica de yoga. A esto se le llama la Cadena Dorada .
Antes
de cantar, reconoce tu estado interno. Ello aumentará tu autoconciencia
para observar los efectos que experimentarás en tu sesión de Kundalini
Yoga. Es posible observar cambios en tus pensamientos y en tus
sensaciones corporales con un simple ejercicio.
PRANAYAMA
Prana
significa fuerza vital, yama es aquello que lo controla. Cuando
controlas tu respiración puedes controlar tu vida – como cuando para
clamar a alguien utilizas la frase “relájate y toma un respiración
profunda”. Nuestros pulmones son el órgano más grande del cuerpo, pero
mucha gente utiliza solo una décima parte de su capacidad pulmonar.
La respiración larga y profunda construye fortaleza y paciencia.
Respirar
por la nariz filtra el aire, lo calienta y humidifica. La respiración
de fuego es un patrón respiratorio equilibrado y rápido que limpia la
sangre y libera toxinas de los pulmones, membranas mucosas, venas y
otras células. Es una respiración que aporta energía, enfoca tu mente,
y expande la capacidad pulmonar de manera rápida.
MANTRAS
Los Mantras son sonidos o palabras para controlar la mente.
Man
significa mente. Tra (ng) son los movimientos u olas mentales. Mantra
es una ola una repetición de sonido y ritmo que dirige o controla la
mente. Cuando recitas una mantra recibes un impacto por su significado,
su patrón energético, su ritmo, y a través de los puntos reflejos que
presiona dentro de la boca. Cuando se recita correctamente el mantra
activará áreas del sistema nervioso y el cerebro permitirá experimentar
su significado o la habilidad energética asociada con él.
ASANAS
Traducimos
asana como postura. Conocemos el Kundalini Yoga como el Yoga de los
ángulos y los triángulos. El uso de ángulos de Kundalini Yoga en
combinación con pranayamas, mantras y mudras (posturas de las manos) es
una de las principales razones por las que esta práctica trabaja tan
rápido. Los ángulos ponen presión sobre las glándulas para secretar.
Cuando se relaja una postura y el cuerpo permanece quieto las
secreciones glandulares que han sido estimuladas tienen una oportunidad
para circular libremente. El resultado es un sistema glandular
equilibrado que tiene un efecto positivo sobre tu estabilidad emocional
a través de la química de tu cuerpo.
MUDRAS
Los
antiguos yoghis dibujaran mapas de las manos identificando las partes
del cuerpo y del cerebro asociadas a cada área. Cada zona de la mano
representa también diferentes emociones y comportamientos. Curvando,
cruzando, estirando y tocando los dedos o puntas de los dedos en
configuraciones específicas es una técnica yóguica para comunicar con
el cuerpo y la mente.
CERRANDO LA CLASE
Cada
clase de Kundalini Yoga termina con la canción del “Eterno Sol” y la
entonación del mantra Sat Nam. Esta canción de bendiciones y el mantra
te ayudaran a tomar tierra, integrar los beneficios del yoga y
prepararte para retomar las actividades de tu día.
“QUE EL ETERNO SOL TE ILUMINE / EL AMOR TE RODEE / Y LA LUZ PURA INTERIOR GUÍE TU CAMINO / SAT NAM.” |
Hatha yoga es un tipo de yoga conocido por su práctica de ásanas (posturas) y Pranayama (respiración) como enfoque.
La palabra Hatha está compuesta de dos sílabas. “Ha” sol, “tha” luna.
Hatha
Yoga hace referencia a la unión o integración de los opuestos como
masculino y femenino, frio y calor, mente y cuerpo, derecha e
izquierda, Espíritu y Materia y lo Conocido y lo Desconocido.
Hatha
significa literalmente golpear o forzar, por lo que Hatha yoga se
podría describir como la disciplina de la voluntad o el yoga del poder
de la voluntad. Sin embargo Hatha yoga no fuerza aquello que no es
natural en uno mismo, sino más bien utiliza el poder interior o fuerza
del amor, acción y conocimiento para crear una vida de disciplina que
te llena.
Una asana realizada de un modo
clásico y auténtico integra, por ejemplo, disciplina personal,
consciencia, concentración mental ininterrumpida y devoción. Más allá
de un mero programa de ejercicios físicos, Hatha yoga va directo al
corazón y al alma de los practicantes. June 23 Habia una vez un árbol y en el árbol una rama. En esta rama un pajarito permanecia con los ojos cerrados. Justo al abrirlos se dio cuenta que tenia a su lado un gato y rápidamente cerro los ojos, mientras pensaba ahora ya no me vé. El gato salto encima del pajarito y se lo comió. Comentario: El pajarito representa la mente... El gato el tiempo. La vida como el tiempo, pasan. La vida es un presente, vívela de verdad, conscientemente. June 09 "La Creación es luz y sombra a la vez. El bien y el mal de maya deben siempre alternarse en su supremacia. Si el gozo fuera continuo en este mundo, ¿buscaria el hombre algún otro? Sin sufrimiento, difícilmente trata de recordar que ha abandonado su eterno hogar. El dolor es un aguijón al recuerdo. El medio de escape es la sabiduria. La tragedia de la muerte es irreal, aquellos que tiemblan ante ella son como un actor ignorante que muere de miedo en el escenario, cuando solamente le ha sido disparado un cartucho vacio. Mis hijos son los hijos de la luz, ellos no dormirán para siempre en la ilusión" Paramahansa Yogananda May 19 Logren la convicción de la presencia de Dios a través de su propio contacto gozoso con Él en la meditación.
May 08 La curación se produce en el espacio sagrado de la tranquilidad y la confianza, no en el tumulto del miedo, la ira y el dolor.... May 07
¿Qué es lo verdaderamente importante?,
busco en mi interior la respuesta,
y me es tan difícil de encontrar.
Falsas ideas invaden mi mente,
acostumbrada a enmascarar lo que no entiende,
aturdida en un mundo de irreales ilusiones,
donde la vanidad, el miedo, la riqueza,
la violencia, el odio, la indiferencia,
se convierten en adorados héroes,
¡no me extraña que exista tanta confusión,
tanta lejanía de todo, tanta desilusión!.
Me preguntas cómo se puede ser feliz,
cómo entre tanta mentira puede uno convivir,
cada cual es quien se tiene que responder,
aunque para mí, aquí, ahora y para siempre:
Queda prohibido llorar sin aprender,
levantarme un día sin saber qué hacer,
tener miedo a mis recuerdos,
sentirme sólo alguna vez.
Queda prohibido no sonreír a los problemas,
no luchar por lo que quiero,
abandonarlo todo por tener miedo,
no convertir en realidad mis sueños.
Queda prohibido no demostrarte mi amor,
hacer que pagues mis dudas y mi mal humor,
inventarme cosas que nunca ocurrieron,
recordarte sólo cuando no te tengo.
Queda prohibido dejar a mis amigos,
no intentar comprender lo que vivimos,
llamarles sólo cuando los necesito,
no ver que también nosotros somos distintos.
Queda prohibido no ser yo ante la gente,
fingir ante las personas que no me importan,
hacerme el gracioso con tal de que me recuerden,
olvidar a todos aquellos que me quieren.
Queda prohibido no hacer las cosas por mí mismo,
no creer en mi dios y hallar mi destino,
tener miedo a la vida y a sus castigos,
no vivir cada día como si fuera un último suspiro.
Queda prohibido echarte de menos sin alegrarme,
odiar los momentos que me hicieron quererte,
todo porque nuestros caminos han dejado de abrazarse,
olvidar nuestro pasado y pagarlo con nuestro presente.
Queda prohibido no intentar comprender a las personas,
pensar que sus vidas valen más que la mía,
no saber que cada uno tiene su camino y su dicha,
sentir que con su falta el mundo se termina.
Queda prohibido no crear mi historia,
dejar de dar las gracias a mi familia por mi vida,
no tener un momento para la gente que me necesita,
no comprender que lo que la vida nos da, también nos lo quita.
Alfredo Cuervo Barrero
-¿Cuál es la misión de la mujer? -Enseñar
al hombre a amar. Cuando aprendan, tendrán otra manera de comportarse
con la mujer y con la madre tierra. Debemos ver nuestro cuerpo como
sagrado y saber que el sexo es un acto sagrado, esa es la manera de que
sea dulce y nos llene de sentido. La vida llega a través de ese acto de
amor. Si banalizas eso, ¿qué te queda? Devolverle el poder sagrado a la
sexualidad cambia nuestra actitud ante la vida. Cuando la mente se une
al corazón todo es posible. La Abuela Margarita March 23
Es mediante la práctica y el desapego que lograremos controlar las fluctuaciones de la mente.
La práctica es el esfuerzo continuo para establecer un sólido control sobre las
ondas mentales.
La práctica queda firmemente establecida cuando es seguida durante un largo
período de tiempo sin interrupción y con sincera devoción.
Yoga Sutras de Patanjali, Capítulo. 1
Es frecuente que los practicantes que inician su andadura en el camino del Yoga
lo hagan con entusiasmo. Se encuentran encantados por los beneficios de la
práctica y por el estado de bienestar que les aporta, agradeciendo las
enseñazas que reciben.
Al poco tiempo las mismas personas pueden volverse irregulares en la práctica, comienzan
a aparecer obstáculos atribuidos a distintas causas, dependiendo de cada uno, terminando
muchas veces abandonando la práctica del yoga. Algunos volverán a probar y
volverán a obtener un resultado idéntico. Otros perseveran en el trabajo y unos
pocos se introducirán en la esencia de la práctica.
Un camino por el que transitamos todos… ¿por qué?
La Disciplina
El Yoga es
una “disciplina”. La palabra disciplina viene del verbo latino “discere” que
significa “aprender”. Por lo tanto en Yoga hay algo que aprendemos. Aprender
lleva tiempo, lleva al principio esfuerzo y perseverancia en la práctica. La
palabra “disciplina” viene también relacionada con la palabra “discípulo” que
es el que aprende o se deja enseñar. Dejarse enseñar quiere decir ser permeable
a lo que hay que aprender, esto es a las experiencias que aportan las técnicas
del Yoga. Dejarse enseñar es la actitud correcta en la práctica, dejarse
enseñar por el propio cuerpo, la respiración, la mente, por la vida … Hay una actitud
de testigo, de observador, es la actitud del discípulo. La mente se encuentra
en un estado de observación activa, aprende y aprehende de la experiencia.
Aprehender es concebir las especies de las cosas sin hacer juicio de ellas o
sin afirmar ni negar, ampliando el campo de la mente. Y este es el profundo
significado de la palabra disciplina.
Pero la disciplina requiere inteligencia, práctica, perseverancia, paciencia y
una actitud de la mente positiva y abierta.
Estableciendo la práctica
Toda disciplina para ser dominada requiere de práctica regular o ejercicio,
cuya palabra en sánscrito es “abhiasa” y cuya definición nos la dá Patanjali en
su Yoga sutra: “La práctica (abhiasa) es el esfuerzo continuo para establecer un
sólido control sobre las ondas mentales.”
Enseguida
surge en la mente del practicante la pregunta:” ¿Cuánto tiempo tengo que
practicar, un año, un mes?”. No hay una única respuesta a esta pregunta pues,
para empezar a caminar hay que dar el primer paso y conocer el ritmo de la
marcha que no será igual para cada persona, y en cada momento. Por lo general
se necesitan de varios años de práctica regular para ir profundizando en
la esencia de la disciplina, pero a no ser que esta práctica sea
inteligente, el esfuerzo puede ser en vano. Práctica inteligente implica
entender el proceso, y qué pasa con cada uno de forma singular, pues cada
persona encuentra obstáculos y atajos en la práctica que son diferentes de los
demás.
En Yoga es mas importante la regularidad que la cantidad pues buscamos un ritmo
armonioso en la práctica, una práctica inteligente podría ser por ejemplo en
vez de empezar a meditar todos los días una hora, comenzar con dos veces por
semana diez minutos, hasta establecer esta práctica y aumentar gradualmente.
La Devoción
La devoción es el motor de la práctica, es lo que dinamiza el impulso por
lograr los objetivos de la enseñanza. Es aquello por lo que se mantiene la
práctica. La devoción se cultiva con el corazón y la inteligencia, recordando
los beneficios positivos de la práctica. Muchos practicantes saben lo bien que
se han sentido durante una clase de Yoga o durante la meditación, por lo que
esta experiencia les ayuda a mantener vivo el fuego de la devoción.
Sin esta devoción en la práctica, la misma se torna mecánica y vacía.
El Desapego
El desapego significa no apegarse a los resultados de la práctica. Por eso la
sincera devoción se logra mediante el desapego.
La práctica depara un aire fresco, nuevo en la mente, la mente no puede prever
el resultado de la misma, por lo que tiene que desapegarse de los resultados,
para poder dejar que “lo nuevo” penetre en la experiencia. Hacerse permeable a
lo nuevo que hay en la experiencia del Yoga implica desapego. Y esta es una
herramienta muy poderosa para toda la práctica. Aprender a ser tolerantes y
pacientes con la experiencia extrayendo cada vez la fragancia de lo nuevo, sin
forzar la experiencia es fundamental para tener éxito en la práctica.
Consejos para la práctica:
1. Proponte la regularidad de forma gradual, y con un tiempo razonable, de
manera que puedas construir de apoco las bases de la práctica.
2. En la tradición
del Yoga, el profesor es el canal a través del cual fluyen las enseñanzas de un
Maestro. Y de esta manera llegan al alumno.
3. Las clases
de Yoga y Meditación en grupo generan una energia que favorece la práctica, es
mucho más sencillo para nosotros.
4. No te desalientes, si has dejado la
práctica, con
paciencia y amor retómala nuevamente, sin juzgarte por los
intentos fallidos.
5. Retén en tu mente la historia de tu práctica, lo bien que te has sentido
luego de una clase de yoga o de la meditación. Recuerda la paz
mental que te aportó para ese día y para tu vida. Esto te ayudará a
vencer la inercia para volver a practicar.
6. Se
flexible, y paciente en la práctica, desapegándote de los resultados de la
misma.
7. Persevera
de forma inteligente y triunfarás sin lugar a dudas.
8. Mantén la mente abierta a la práctica, centrada en el presente, se permeable a
lo que tiene para ofrecerte “hoy” tu práctica.
Suavidad, firmeza y perseverancia te llevarán a profundizar en la esencia de la disciplina
milenaria del Yoga.
Te
sorprenderás de lo que encontrarás cada vez, de la frescura de la experiencia.
Yamas
(principios universales)
1. Ahimsâ: Amabilidad, no-violencia, compasión por uno mismo y por los demás. Ser consciente de cómo nos tratamos a nosotros
mismos, a los otros y al entorno. Hay que relacionarse con todo y en todos los sentidos con extremo cuidado. Nos dañamos a nosotros
mismos cuando tratamos sin respeto a las demás personas y al medio ambiente.
2. Satya: Verdad de pensamiento, palabra y comunicación. Formular palabras antes de decirlas. Hay que decir la verdad cuando y solo cuando es buena para los demás.
3. Asteya: No robar, no tomar lo que se sabe que no es nuestro. El robo es el resultado de creer que nos falta algo, lo cual es contrario a la ley universal de la abundancia. Primero, hay que rechazar el deseo de apropiarse de lo que no es nuestro; más adelante, hay que trabajar para cambiar la creencia interior que conduce a tal deseo.
4. Brahmacarya: Moderación sexual, conservación de la energía, abstinencia, celibato. Evitar los excesos sexuales, que suponen la
forma más rápida de agotar las fuerzas vitales y desviar al yogui de su camino. No negar la sexualidad, pero no ser gobernado por ella. El
yoga permite liberarse del apego a la sexualidad sin negar sus virtudes.
5. Aparigraha: Confianza en uno mismo, no atesorar, no acaparar, no codiciar, generosidad en espíritu y acción. Aceptar estrictamente lo que se necesita y rechazar el resto. No gastar energía deseando lo que otros poseen (envidia).
Autoresponsabilidad (entender que creamos nuestra vida a cada momento), actuar para progresar y conectar con el sentimiento interno
de totalidad, son requisitos indispensables para el desarrollo de aparigraha.
Niyamas (preceptos individuales)
1. Shauca: Limpieza, pureza, cuidado del propio cuerpo y de lo que le rodea. Nuestro entorno refleja e influye en nuestro interior. Hay
que acentuar la limpieza y el orden en todo lo que nos rodea. Cuanto más consideremos nuestro entorno como un templo, más nos acercaremos a lo Divino.
2. Shantosha: Contentamiento, voluntad de aceptar lo que hay, lo cual conduce hacia la gratitud. La gratitud y la satisfacción conectan con el sentido de shantosha.
3. Tapas: Disciplina, ardor en las propias aspiraciones, fuego, uso del poder de elección para superar tamas, la inercia, y desarrollar un fuerte sentido de plenitud. “No permanezcas demasiado tiempo en una situación agradable”.
4. Svâdhyâya: Estudio de sí mismo, estudio de textos. Tomar tiempo al final de cada día para reflexionar y aprender de nuestras
acciones. Leer obras inspiradoras que pueda asimilar nuestra propia conciencia.
5.
Îshvarapranidhâna: Renuncia a
los frutos de nuestras acciones, sumisión a lo Absoluto. No es la acción lo que cuenta, sino la
intención que se esconde detrás. Hay que encontrar la forma de hacer que las acciones surjan del amor auténtico y ofrecerlas a lo
Divino. Esto conduce a la liberación ante el apego y las ilusiones de éxito y fracaso.
El tercer precepto de la conducta consciente, que en el Noble Octuple Sendero se denomina el habla correcta, consiste
en abstenerse de palabras falsas. El habla correcta nos plantea una
cuestión crucial ya que exige de nosotros que seamos conscientes de la forma en que utilizamos la energía de las palabras. Invertimos mucho tiempo, hablando, analizando, discutiendo, criticando y la mayor parte de este tiempo no estamos atentos ni conscientes.
Deberíamos estar atentos de nuestras motivaciones, de cómo nos
sentimos, de la reacción de nuestro cuerpo y si nuestra mente está
clara o nublada, deberíamos ajustar nuestras palabras a la verdad o a
lo que parezca más adecuado o más útil.
La palabra tiene un poder extraordinario y
puede ser destructiva o esclarecedora, puede convertirse en una crítica
mezquina o manifestarse por el contrario como una comunicación
compasiva. Lo único que se requiere es que permanezcamos atentos que
las palabras surjan de la profundidad de nuestro corazón. Cuando somos
sinceros y solo decimos solo aquello que pueda servir de ayuda, la
gente se siente atraída por nosotros. Ser conscientes y honestos aquieta y abre nuestra mente y fomenta la paz y felicidad de nuestro corazón.
En cierta ocasión
fue requerida la presencia de un maestro para que tratara de curar a un
niño enfermo,el maestro se limito a pronunciar una breve plegaria.
Entre los presentes se hallaba una persona escéptica que manifestó
abiertamente sus dudas con respecto a la eficacia de aquel sistema
curativo tan poco ortodoxo.Entonces el maestro se giró hacia el y le
espetó : “¡Tu no sabes nada sobre este asunto. !”. La persona se enojó
con esa respuesta y su rostro se llenó de ira y cuando estaba a punto
de responderle al maestro, este le dijo” si unas pocas palabras tienen
el poder de hacerte enfadar hasta este punto ¿Por qué no iban a tener
otras palabras el poder de curar?”.
Fuente: Goldstein y Kornfield March 17 Quién
dijo que todo está perdido
Yo vengo a ofrecer mi corazón
Tanta sangre se llevo el río
Yo vengo a ofrecer mi corazón
No será tan fácil ya sé qué pasa
No será tan simple como pensaba
Como abrir el pecho, y sacar el alma
Una cuchillada de amor
Luna de los pobres siempre abierta
Yo vengo a ofrecer mi corazón
Como un documento inalterable
Yo vengo a ofrecer mi corazón
Y uniré las puntas de un mismo lazo
Y me iré tranquilo, me iré despacio
Y te daré todo, y me darás algo
Algo que me alivie un poco más
Cuando no haya nadie cerca o lejos
Yo vengo a ofrecer mi corazón
Cuando los satélites no alcancen
Yo vengo a ofrecer mi corazón
Y hablo de países y de esperanzas
Y hablo por la vida, hablo por la nada
Y hablo de cambiar esta nuestra casa
De cambiarla por cambiar nomás
Quién dijo que todo está perdido
Yo vengo a ofrecer mi corazón Fito Páez
February 22
Sin Amor nada tiene sentido, sin Amor estamos
perdidos,
sin Amor corremos el riesgo de estar de nuevo
transitando de espaldas a la luz.
Por eso es muy importante que sea el Amor
lo único que inspire tus actos.
Anhelo que descubras el mensaje que se encuentra
detrás de las palabras; no soy un sabio,
sólo un enamorado de la vida.
La meta no existe, el camino y la meta son lo
mismo.
No tenemos que correr hacia ninguna parte,
sólo saber dar cada paso plenamente.
Amo mi locura que me vacuna contra la estupidez.
Amo el amor que me inmuniza ante la infelicidad
que pulula por doquier, infectando almas
y atrofiando corazones.
La gente está tan acostumbrada a ser infeliz,
que la sensación de felicidad
les resulta sospechosa.
La gente está tan reprimida, que la espontánea
ternura
le incomoda y el amor le inspira desconfianza.
La vida es un canto a la belleza,
una convocatoria a la transparencia.
OS PIDO PERDÓN PERO….
¡ME DECLARO VIVO!
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